向“四子”学管理 杨先举管理新华书店正版畅销图书籍.
- 产品名称:向“四子”学管理
- 是否是套装:否
- 书名:向"四子"学管理
- 定价:28.00元
- 出版社名称:东北财经大学出版社
- 出版时间:2011年01月
- 作者:杨先举
- 开本:16
- 书名:向“四子”学管理
| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 向“四子”学管理 |
| 作者： | 杨先举 著作 |
| 市场价： | (咨询特价) |
| ISBN号： | 9787565401503 |
| 出版社： | 东北财经大学出版社 |
| 商品类型： | 图书 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 装帧：平装 | 开本：16开 | 语种：中文 |
| 出版时间：(咨询特价)-01 | 版次：1 | 页数：191 |
| 印刷时间：(咨询特价)-01 | 印次：1 | 字数：(咨询特价)千字 |
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| 目录 | |
| 导论 一、关于学“四子” 二、关于“YOU秀传统文化” 三、管理的本土化与学西方 四、学习祖国YOU秀传统文化 五、关于本书 向老子学管理 老子其人其书 一、“反者‘道’之动”与矛盾问题 二、“FEI常‘道”’与真理求索 三、“无极”与“一” 四、“负阴抱阳”与“二” 五、“天之道”之“天” 六、“域中有四大，而人居其一焉” 七、“无为而治” 八、“治大国若烹小鲜” 九、“百姓皆谓‘我自然”’ 十、“善用人者，为之下” 十一、“知人者智，自知者明” 十二、“有生于无”与创造 十三、“恍兮惚兮”与梦思 十四、“冲气为和”与创新技法 十五、“不以兵强天下” 十六、“柔弱胜刚强” 十七、“将欲取之，必固与之” 十八、“祸福倚伏” 十九、“为大于其细” 二十、“千里之行，始于足下” 二十一、“上善若水” 二十二、善下，“为百谷王” 二十三、“敦兮其若朴” 二十四、“上德若谷” 二十五、“守静笃” 向孔子学管理 孔子其人其书 一、“天何言哉@” 二、“格致”与“治平八目” 三、“知” 四、关于“中庸” 五、“自强不息”与“厚德载物” 六、“为政以德” 七、“齐之以刑” 八、“民为贵” 九、“和而不同” 十、“夫子之道，忠恕而已” 十一、“父慈子孝” 十二、仁者，“爱人” 十三、“君子义以为上” 十四、“不学礼，无以立” 十五、“民无信不立” 十六、“行己有耻” 十七、“温、良、恭、俭、让” 十八、“夫和妻柔”与“兄友弟顺” 十九、“朋友信”与“师生谊” 二十、“有教无类” 二十一、“因材施教” 二十二、“学而时习之，不亦说乎” 二十三、“自省” 二十四、“三十而立”与生涯设计 二十五、“逝者如斯夫” 向孙子学管理 孙子其人其书 一、从“宫廷演兵”说起 二、悟“道” 三、“天地孰得@” 四、“将者，国家安危之主也” 五、“将者，智信仁勇严也” 六、将风 七、“内修文德” 八、“外治武备” 九、“士卒孰练@” 十、“令之以文” 十一、“齐之以武” 十二、“励士” 十三、“造势” 十四、“择人” 十五、“分数(组织)”与“形名(信息)” 十六、“庙算” 十七、“全胜” 十八、“伐交”·“伐兵”·“攻城” 十九、“先知” 二十、“权变” 二十一、“利动” 二十二、“胜战” 二十三、“奇正”·“攻守”·“虚实” 二十四、“迂直”·“分合”·“速久” 二十五、“运用之妙，存乎一心” 向韩非子学管理 韩非子其人其书 一、韩非子《解老》与《喻老》 二、“以子之矛，陷子之盾” 三、“不期修古” 四、“水之以涯” 五、“自见之为明” 六、“以其不病，是以无病” …… 后记 |
| 精彩内容 | |
| 你喜欢水吗？老子很喜欢水。关于水，或溪，或川，或谷，他讲了很多话。他对水的评价是“上善若水。”（第八章 ） “上善若水”，老子全旬的话是这样的：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善约，政善治，事善能，动善时。无唯不争，故无尤。”是话，用现代语言来说是：上善的人，如水，水利万物而不与万物争，甘心停留在众人所厌恶的地番所以他*靠近“道”。他居处（像水那样）.安于卑下，心地（像水那样）深沉，交往（像水那样）与人亲善，说话（像水那样）诚实可信，为政（像水那样）秩序井然，办事（像水那样）干练得力，行动（像水那样）善择时机。正因为他有水那样的不争高贵品德，所以他人不怨尤他。 这句话里，有两点值得注意：一是老子把水视为的化身；二是他要求我们的人学水，学水的“善利万物而不争”，学水的“居善地”，“心善渊”，“与善仁”，“言善约”，“政善治”，“事善能”，“动善时”等好品德。 确实，水是善利万物的好东西。人需要水，没有水，人的就要终止。动物需要水，植物需要水，没有水，动物、植物就会绝迹。一句话：水是的源。 水，还有很多可爱处：在常温、常压、常态的情况下，它有“天下莫柔弱于水”的柔性特点。它因地制流，随遇而安，而不会对居处做挑三拣四的非分选择；它性 ...... | |
| 内容简介 | |
| 所谓“四子”，系指道学宗师老子李聃，儒学宗师孔子孔丘，兵学宗师孙子孙武，法家代表人物韩非子韩非。所谓“学‘四子’”，是说学习老子、孔子、孙子、韩非子的智慧、才华、品德等，特别是学习他们有关管理方面的智慧、才华。 学老子，学哲理，因为老子讲哲理；学孔子，学伦理，因为孔子讲伦理；学孙子，学谋略，因为孙子讲谋略；学韩非子，学其法的思想，因为韩非子讲法。《向"四子"学管理》大抵体现了这样的思想，但又不拘泥于此。 |
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